炊き出し　移動

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投稿者：たかざわみつあき投稿日：2009年 5月 2日(土)15時00分5秒

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　山谷のでも善いのですが、　山谷に在る日本キリスト教団･日本堤伝道所･信徒の　「たかざわ　みつあき」です。　先に新聞で、山友会が隅田川の東駒形橋付近で毎週水曜日に行っている「炊き出し」　　が、人が集まりすぎて、河川敷を管理している世に有名な悪の集団「東京都第5建設事務　所」が、市民から苦情が出たとのことで、別の場所へ移動するように。との、件は、結　局５月現在どの様になっているのでしょう。　同じようなことは「日本聖公会･浅草ヨハネ教会」が、自分の教会内で行っている日曜日　ごとの「炊き出しに」対して、町内会120名の連名署名で、昨年12月中止の要望書が出さ　れたと新聞で見ました。　キリスト教の行っている「炊き出し」は、「よきサマリア人」に原点があるもの。　だから河川法がどうのとか、法律以前の問題。　法が拠って建つ、法哲学、思想、理念に基づいて考えるべき。　国際法、条約、憲法、法律然り、第1は「人道」です。　従って法律理念には、「比例の原理」「許容の範囲」「受任の限度」など、　バランスがあります。　近代行政は「市民意識によって」建っていましが、それにもかかわらず、　「人命は地球の重さよりも重い」　と言われる時に、市民の「不安」は後退すべきです。　その程度の市民の不安は、我慢の限度、我慢してもらうべきです。　従って浅草聖ヨハネ教会に炊き出し中止を申し入れた市民、　また東駒方付近の住民には我慢をしてもらうべきです。　これが、相互扶助、社会保障制度の根本の思想でもあります。　ましてや、カトリック、プロテスタント、聖公会、　主の教えた「よきサマリア人」とは何であるのかを考えた時には、　何も、市民と摩擦を起こす必要はありませんが、　別のより善い方法があるならば別として、　大いに妥協すべきではありません。　炊き出しは、基本的に、ホームレスの側に立って始めたものである筈。　第Ⅰに、常に無口（不幸は常に沈黙）のホームレス側の弁護人であるべき。　市民は自ら、自分たちの利益を主張するでしょう。　安易な妥協は犯罪。へっぴり腰は、全国に及ぶ。

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